واکنش به سخنان ساختارشکنانه رئیس جمهور

سوابق اظهارات رییس جمهور از بی حرمتی و توهین به مردم و بی احترامی به اقشار مختلف مردم و گاها واکنش های نسنجیده بلافاصله بعد از بیانات رهبری انقلاب بیانگر قصد و انگیزه نفسانی رییس جمهور می باشد .

طبق معمول سخنان نسنجیده واکنشی شیخ حسن روحانی، گفته های اخیر وی درباره زبان انگلیسی، یک بحث مستقل و یک کنش علمی و نظری نیست که با استدلال ها و استنادات علمی و تاریخی به آن پاسخ دهند و فی المثل از فرجام ازخودباختگی های آتاتورکی و رضاخانی در مقابل فرهنگ غربی از او بپرسند، یا بخواهند نقش و جایگاه زبان انگلیسی را در پیشرفت علمی فرانسه و آلمان توضیح دهد، یا سوال کنند مگر کسی اساسا با آموختن انگلیسی مخالفت کرده است که جنابعالی اینگونه برآشفته اید؟

⚛ مسئله حسن روحانی زبان انگلیسی نیست. بنای او بر بی حرمتی است و تصورش این است که می تواند از طریق اهانت به مقدس ترین دستاورد حضرت امام، جایگاهی برای خود دست و پا کند.

⚛ تنها راه توقف این بی حرمتی ها نیز که بار اول نیز نیست، آنست که شخصیت های برجسته کشور از مراجع عظمی و روسای قوا تا دیگر بزرگان، درباره حد و اندازه حسن روحانی و عواقب این حرکات نسنجیده به وی هشدار و تذکر جدی و علنی دهند.

اعتدال بهترین گفتمان است به شرط ولایت

بالاخره و با تمام حرف و حدیث ها یک روحانی با سابقه و آبدیده در کوران های انقلاب بناست سکان مدیریت اجرایی کشور را در دست بگیرد و اعتدال شعار اوست که بهترین شعار و سخن قرآن و همه مومنان حقیقی است اما مدار و ملاک اعتدال ،حرکت بر محور ولایت است و لا غیر.

بی شک انتخاب رئیس جمهور منتخب و دست به دست شدن قدرت اجرایی کشور به شخصی نظیر حجة الاسلام روحانی و تیم ایشان که نزدیکی و ارتباط زیادی با دولت های کارگزاران و اصلاحات دارند موهبتی است که مرهون بستر دموکراتیک فراهم شده به برکت خون شهدای سرفراز و همچنین لنگر اعتدال نظام یعنی شخص ولی فقیه و دیگر ایمان و انصاف شورای محترم نگهبان و بالاخص شخص آیت الله جنتی می باشد؛ چرا که سخنگوی شورای نگهبان جناب آقای کدخدایی با تشریح نحوه تایید صلاحیت آقای روحانی فرموده است:

حجة الاسلام روحانی و دکتر عارف تنها 5 رای در شورای نگهبان برای تایید صلاحیت داشتند...هر دو نفر با وساطت آیت الله جنتی تایید صلاحیت شدند.¹

و البته از سوی دیگر بی شک آینده نظام اسلامی که تصویر چشم امید مستضعفان جهان و بر پا کننده علم دین حقیقی در دنیاست هم مرهون بصیرت و هوشیاری و استقامت جناب روحانی و تیم منتخب ایشان بر بنیان ها و مبانی عمیق انقلاب اسلامی و پافشاری و نلغزیدن از حق و حقیقت می باشد.

گفتمان اعتدال در مرحله اول با چیدن مهره های معتدل می تواند ادعای خود را به اثبات برساند اما در معنای اعتدال باید توجه داشت که اعتدال قرآنی به آن است که ما نه دنیا زده باشیم و نه تارک دنیا،نه سیاست زده باشیم و نه غیر سیاسی ،نه رهبانیت را برگزینیم و زهد بفروشیم و نه دور از معنویت و انسانیت و رویکرد ها و برنامه ریزی های معنوی عمر خود را هدر کنیم...

البته مطمئنا اعتدال یک مفهوم نسبی است که هر شخصی می تواند مدعی آن باشد و دیگران را افراطی یا اهل تفریط بخواند اما در اعتقاد دینی ما سنگ محک و شاخص واقعیت و صحت این ادعا از یک اعتدال توهمی و باطل و ناصحیح بنا بر نص صریح متون دینی در عصر غیبت رکن ولایت فقیه است که امروز متبلور در شخصیت بی نطیر امام خامنه ای مد ظله العالی است پس هرگونه افراط و تفریط از خط مستقیم ولایتمداری یک انحراف واقعی است که ناشی از جهل و موجب نابودی و نرسیدن به سعادت مطلوب جامعه اسلامی و خدشه در سیر سربلندی ایران بزرگ می باشد